ПОСТМОДЕРНИЗМ
Англ. postmodernism, франц. postmodernisme, нем. postmodernismus.
Многозначный и динамически подвижный в зависимости от исторического,
социального и национального контекста комплекс философских,
эпистемологических, научно-теоретических и эмоционально-эстетических представлений.
Прежде всего постмодернизм выступает как характеристика определенного менталитета,
специфического способа мировосприятия, мироощущения и оценки как познавательных
возможностей человека, так и его места и роли в окружающем мире.
Постмодернизм прошел долгую фазу первичного латентного формообразования,
датирующуюся приблизительно с конца второй мировой войны
(в самых различных сферах искусства: литературе, музыке, живописи, архитектуре и проч.),
и лишь с начала 80-х годов был осознан как общеэстетический феномен западной культуры
и теоретически отрефлексирован как специфическое явление в философии, эстетике и
литературной критике.
Сегодня кое-кто утверждает, что время постмодернизма уже закончилось и мы живем
в новой культурной эпохе, но в чем состоит ее суть, мы пока
сформулировать не можем. Что ж, будем ждать этой формулировки
с нетерпением.
Главное:
1. Симулякр -
(Франц. – стереотип, псевдовещь, пустая форма). Еще ранее, у Платона – «симулякр», «копия копии». В постмодернистской эстетике симулякр занимает место, принадлежащее в классических эстетических системах художественному образу. Однако если образ (копия) обладает сходством с оригиналом, то симулякр уже весьма далек от своего первоисточника. Жиль Делез рассматривает симулякр как знак, который отрицает как оригинал, так и копию. Бодрийяр определяет симулякр как псевдовещь, замещающую «агонизирующую реальность» постреальностью посредством симуляции, выдающей отсутствие за присутствие, стирающей различия между реальным и изображаемым. Симулякр – образ отсутствующей действительности, правдоподобное подобие, лишенное подлинника, объект, за которым не стоит какая-либо
...
» подробнее »
2. Дискурс -
Франц. discours, англ. discourse. Многозначное понятие, введенное структуралистами. Наиболее подробно теоретическое обоснованное структурно-семиотическое понимание концепции дискурса дано А.-Ж. Греймасом и Ж. Курте в их «Объяснительном словаре теории языка» (Греймас, Курте:1983, с. 483-488). Дискурс интерпретируется как семиотический процесс, реализующийся в различных видах дискурсивных практик. Когда говорят о дискурсе, то в первую очередь имеют в виду специфический способ или специфические правила организации речевой деятельности (письменной или устной). Например, Ж.-К. Коке называет дискурс «сцеплением структур значения, обладающих собственными правилами комбинации и трансформации» (Coquet:1973, с. 27-28). Отсюда нередкое употребление дискурса как понятия, близкого стилю, как, например, «литературный дискурс» , «научный дискурс». Можно говорить о «научном дискурсе» различных сфер знания: философии, естественнонаучного мышления и т. д., вплоть до «идиолекта» —
...
» подробнее »
3. Бодрийяр Жан -
Знаменитый французский философ, социолог, культуролог, один из основоположников философии постмодернизма. Наиболее известными работами Бодрийяра являются "Система вещей" (1968), "Символический обмен и смерть" (1976), "О соблазне" (1979), "Фатальные стратегии" (1983) и ряд других. Жан Бодрийяр родился 20 июня 1929 года в Реймсе. Cкончался 6 марта 2007 года, в Париже в возрасте 77
...
» подробнее »
4. Барт, Джон Симмонс -
Джон Си́ммонс Барт — John Simmons Barth, американский писатель-постмодернист, один из основоположников «школы чёрного юмора». Лауреат Национальной книжной премии (1972). Родился 27 мая 1930 года в Кембридже, штат Мэриленд. Окончил Университет Джонса Хопкинса в Балтиморе. Библиография Романы •Плавучая опера / The Floating Opera (1956, рус. перевод 1993) •Конец пути / The End of the Road (1958, рус. перевод 2001) •Торговец дурманом / The Sot-Weed Factor (1960) •Козлоюноша Джайлс / Giles Goat-Boy (1966) •Химера / Chimera (1972, рус. перевод 2000) •Письма / Letters (1979) •Академ / Sabbatical: A Romance (1982) •Приливные сказания / Tidewater Tales (1987) •Последнее плаванье Имярек моряка / The Last Voyage of Somebody the Sailor (1991) •Жил-был: Плавучая опера / Once upon a Time (1994) •/ Coming Soon! (2001) •/ Where Three Roads Meet (три новеллы) (2005) Рассказы •Заблудившись в комнате смеха / Lost in the Funhouse (1968, рус. перевод 2001) •/ On with the Story (1996) •/ The
...
» подробнее »
5. Деррида, Жак -
Жак Деррида́, (Jacques Derrida; 15 июля 1930 — 9 октября 2004) — французский философ и теоретик литературы, основатель деконструктивизма. Биография Родился 15 июля 1930 в Эль-Биаре, Алжир, в богатой еврейской семье. После обучения в хедере переехал в Европу для получения светского образования. Обучался в Ecole Normale Supérieure, был ассистентом в Сорбонне. С 1964 Деррида — профессор философии в Grandes Ecoles в Париже. С 1968 по 1974 преподавал в университете Джонса Хопкинса. После 1974 — преподаватель Йельского университета. Скончался 9 октября 2004 в Париже от рака поджелудочной железы. Философия Деррида — один из наиболее авторитетных философов постмодерна. Пользовался огромной популярностью в США. Основной тезис: Мир есть текст. Критиковал европейскую традицию логоцентризма. Настаивал на необходимости практики деконструкции, в процессе которой выясняется, что текст — это случайный набор цитат-архиследов. Считал себя продолжателем и критиком идей Хайдеггера и
...
» подробнее »
6. Шопинг-бунт -
Шо́пинг-бунт — название, присвоенное экспертами, произошедшим в Англии беспорядкам. Массовые волнения в Великобретании прошли в конце лета 2011 года. Погромщики, в основном лондонская беднота из окраинных районов, разбивали витрины магазинов одежды и электроники и похищали товары, которые не могли себе позволить. Поводом для бунта, якобы стало убийство полицейскими одного из местных мафиози. Общий ущерб, по словам чиновников, составил более 100 миллионов фунтов.
...
» подробнее »
7. Постмодернизм -
Постмодерни́зм – это широкое явление современной культуры, включающее в себя образ жизни, образ мышления, в том числе проявляясь в экономике и политике. Постмодернизм как философский феномен в принципе не может быть рассмотрен в качестве монолитного, характеризуясь не только атрибутивной, но программной плюральностью, объективирующейся в широком веере разнообразных проектов. В целом же постмодернизм можно оценить как радикальный семантизм, плюрализм, релятивизм, скептицизм, агностицизм, радикальную деконструкцию всего и «расчеловечивание»
...
» подробнее »
8. Дата рождения постмодернизма -
«Датой рождения» постмодернизма многие называют 1972 год, но связывают его с разными событиями. Одни указывают на выход в свет книги «Пределы роста», подготовленной Римским клубом, в которой делается вывод о том, что если человечество не откажется от существующего экономического и научно-технического развития, то в недалеком будущем оно испытает глобальную экологическую катастрофу. Применительно к искусству американский теоретик и архитектор Ч.Дженкс называет дату 15 июня 1972 года, считая ее одновременно и днем смерти авангарда, и днем рождения постмодернизма в архитектуре, поскольку в этот день в американском городе Сент-Луисе был взорван и снесен квартал, считавшийся подлинным воплощением идей авангардистского градостроительства. Постепенно постмодернизм утверждается во всех сферах
...
» подробнее »
9. Философия постмодернизма -
Философия постмодернизма отказывается от дифференциации философского знания на онтологию, гносеологию и т.д., фиксируя невозможность конструирования в современной ситуации метафизики как таковой и рефлексивно осмысливая современный стиль мышления как «постметафизический». Подвергая резкой критике идею бинарных оппозиций, постмодернизм мыслит себя вне дихотомических противопоставлений субъекта и объекта, мужского и женского, внутреннего и внешнего, центра и периферии. «Постмодерн…понимается как состояние радикальной плюральности, а постмодернизм – как его концепция» (В.Вельш). Поскольку постмодернизм окончательно преодолевает поиски новых смыслов в истории, культуре, познании (в классической философии – метафизических, общезначимых; в модернизме – субъективных, личностных), то он терпимо относится к любым культурам, к любым смыслам, к любым истинам, к любым формам, т.к. всё «старое» преодолевается, но не отвергается вообще. Оно используется постмодернизмом в виде цитат и случайных
...
» подробнее »
Последнее добавленное:
1. Путинг -
Пу́тинг — название многочисленных митингов в поддержку кандидата в президенты Владимира Путина. Митинг -
...
» подробнее »
2. Ирония -
Иро́ния (от греч. «притворство) — Это понятие фиксирует особый способ отношения к жизни и культуре как тонкую скрытую насмешку, легкое, несерьезное восприятие всего. Фигура иронии является семантически амбивалентной: с одной стороны, она есть высмеивание и в этом отношении профанация некой реальности, основанная на сомнении в ее истинности или даже предполагающей неистинность этой реальности, с другой же – ирония есть как бы проба этой реальности на прочность, оставляющая надежду на ее возможность – или при уверенности в обратном – основана на сожалении об отсутствии таковой. «Ответ постмодернизма модернизму состоит в признании прошлого: раз его нельзя разрушить, ведь тогда мы доходим до полного молчания, его нужно пересмотреть – иронично, без наивности» (У.Эко). Эта ирония вызвана также и тем, что человек осознает свою несостоятельность в плане познания сущности мира и своей собственной сущности и вырабатывает соответствующее поверхностное мировосприятие. Насмешке
...
» подробнее »
3. Игра -
Игра́ — Это понятие не «придумано» постмодернистами. Оно используется многими другими философами (например, в герменевтике, у Й.Хейзинга). В постмодернизме игра определяется как способ функционирования языка, текстуального выражениия культуры в целом. Текст проявляет себя как игра, которая «втягивает» игроков и заставляет подчиниться своим правилам. Действительно, игра в современном мире занимает всё больше и больше места (в политике, на телевидении, в обучении, в общении, в массовых шоу, в моде и т.п.) Современная игра отличается непредсказуемостью, спонтанностью, случайностью, бессистемностью, отсутствием глубинных смыслов, внешней эффектностью, т.е. всеми признаками постмодернистского мироотношения. Причем эта «игра» отличается от «игры» в понимании Й.Хейзинга, который наделял ее благородством и объявлял сущностью человека и культуры. «Постмодернистская» игра является скорее аттракционом, порой опасным и экстримальным, заполняющим пустоту жизни и современной культуры. Кроме
...
» подробнее »
4. Тело -
Те́ло (близкие понятия - телесность, плоть, естество, поверхность, тело без органов, орган, событие, предмет и т.п.). Поскольку постмодернизм отказался от поиска метафизических смыслов, идей, идеалов, ценностей, т.е. всего духовного, он обращается к телесному (именно телесному, а не материальному) как единственно переживаемой человеком реальности. В мире нас окружают различные предметы и тела и различные события. Всё остальное – измышления, спекуляции ума, метафизика. По сути, постмодернизм стирает грань между реальностью и искусственностью и главным объектом репрезентации делает сам объект как тело, т.е. реально существующую вещь (и все события, связанные с жизнью этой вещи). Тело объявляется единственным доступным для понимания (и ощущения) фактом человеческой жизни и культуры. В искусстве данная установка находит свое выражение в создании различных объектов, инсталляций, отличающихся своей обыденностью, банальностью, «отходностью» (буквально «мусорностью»). И чем банальнее
...
» подробнее »
5. Смерть автора -
«Смерть автора» и «смерть субъекта». Эти понятия фиксируют идею самодвижения текста как самодостаточной процедуры смыслопорождения. Язык («письмо») убивает автора в том смысле, что текст подчиняет автора себе и развивается «сам по себе», рождает новые смыслы, ведет за собой автора. В тексте отсутствует авторское мнение, авторская позиция. «Присвоить тексту автора – это значит…застопорить текст, наделить его окончательным значением, замкнуть письмо» (Р.Барт). Каждое прочтение текста всегда является его интерпретацией. Автор становится скриптором – просто носителем языка, а не активным его субъектом. Автор, Читатель и Текст растворяются в едином вербально-дискурсивном
...
» подробнее »
6. Децентрация -
Децентра́ция (текста). В тексте отсутствует центральная объединяющая идея или автор как центр произведения. Текст бессистемен, «неуловим», нелогичен, опять же ассоциативен. В искусстве это проявляется как эклектичность, коллажность, бессюжетность, фрагментарность. Всё это тоже является выражением абсурдности и «безыдейности» нашей жизни и
...
» подробнее »
7. Рында -
Ры́нда — Слово, широко распространившееся летом 2010 года во время легендарных лесных пожаров. Тогда Рунет был взбудоражен ответом премьера Путина на гневный пост в Живом журнале блогера top_lap. Письмо блогера top_lap -а в ЖЖ напечатанное под заголовком: «Знаете почему горим?»: «Знаете почему горим? top_lap August 1st, 20:49 Current Mood:Злость Потому что пиздец. Объясню. У меня дача в деревне, 153 км от Москвы, Тверская область. Деревня это такое место, где все живут нос к носу у многих общие заборы, а у некоторых как у меня с соседом например, забора нет вообще и по сути он мне на хуй не нужен мне от него скрывать нечего, а поскольку он местный житель, то присматривает за домом, когда меня нет и косит траву на моем участке, что хорошо для его коровы и не плохо для меня, потому что участок быстро зарастает. Ну так о чем это я, а вот про пожары. В деревне при мудаках коммунистах, которых все ругают было три пожарных пруда, висела рында, в которую били
...
» подробнее »
8. Ризома -
Ризо́ма — Это понятие впервые вводится в работе двух французских авторов Ж.Делёза (1925-1995) и Ф.Гваттари (1930-1992) под названием «Кафка». Термин взят из ботаники и означает такую форму корневой системы, когда отдельные волокна ветвятся совершенно беспорядочно, образуя причудливое переплетение, напоминающее мочалку. У древних греков «ризотомами» называли собирателей кореньев. В постмодернизме этим термином обозначается способ, каким строится текст, «письмо». В таком «письме» переходы как раз и строятся не по логике, а по ассоциациям, т.е. достаточно произвольно и случайно, вплоть до «шизофренического дискурса» (бессмысленности). Сам язык дает формальную возможность двигаться в совершенно разных направлениях. В искусстве примером такой «ризомности» в какой-то степени могут служить антироман (бессюжетное произведение без героев, без начала и конца, представляющее собой поток сознания; например, роман Дж.Джойса «Улисс»); романы Ф.Кафки с их неожиданными «ходами»; фильмы
...
» подробнее »
9. Деконструкция -
Деконстру́кция — Термин введен Жаком Деррида (род. 1930) и означает не разрушение, а принцип свободного и спонтанного комбинирования смыслов, который не зависит ни от субъекта, ни от объекта. Деконструкция представляет собой непрерывный и бесконечный процесс, исключающий подведение какого-либо итога, обобщение смысла. Деконструкция скорее напоминает спонтанное, самопроизвольное событие, больше похожа на анонимную «самоинтерпретацию». Такое событие не нуждается ни в мышлении, ни в организации со стороны субъекта. Оно вполне самодостаточно. Писатель Э.Жабес сравнивает деконструкцию с «распространением бесчисленных очагов пожара», вспыхивающих от столкновения множества текстов философов, мыслителей и писателей. Вместе с тем Деррида дает и «положительные» характеристики деконструкции. Он, в частности, говорит о том, что деконструкция принимает свои значения лишь тогда, когда она «вписана» «в цепь возможных заместителей», «когда она замещает и позволяет определять себя через другие
...
» подробнее »
10. Свойства языка -
В постмодернизме язык обладает такими свойствами: 1) Активность, способность порождать смыслы, а не пассивно отражать мир. Таким образом, смысл не предшествует языку, а наоборот непрерывно производится языком. 2) Власть языка над культурой и субъектом. Более того, сознание человека рассматривается как функция языка. Язык, рождая новые смыслы, формирует субъекта, определяет способ и содержание человеческого мышления. 3) Функционирование («порождение») языка происходит бессознательно. 4) Язык абсолютно свободен, лишен жесткой структуры, будучи организован как ризома, и полисемантичен. 5) Источником смысла является не Автор, а Читатель (интерпретатор). Поэтому центральное место в языковых процессах занимает не Письмо (создание текста), а Чтение (как интерпретация и рождение смысла). Процесс письма «затягивает» автора, ведет его за собой, порождает новые смыслы; при этом важно не только «что» говорится, но «как» говорится. 6) Порождение и восприятие текста всегда есть игра (без цели,
...
» подробнее »
Постмодернизм представляет собой скорее умонастроение, интеллектуальный стиль.
Как тип ментальности постмодернизм – это гиперрефлексия,
возникшая в условиях религиозно-философского вакуума, дискредитации идеологических концептов,
тотального релятивизма, перепроизводства предметов сиюминутного потребления.
Как творческая установка постмодернизм являет максимум интеллектуально-игрового,
эвристического, рефлексивного, деструктивного и минимум смыслообразующего,
этического, эстетического, конструктивного.
Постмодернизм был первым (и последним) направлением ХХ в., которое открыто
призналось в том, что текст не отображает реальность, а творит новую реальность,
вернее даже, много реальностей, часто вовсе не зависимых друг от друга.
Реальности нет. Есть различные виртуальные реальности. Поиск различия между текстом и реальностью прекращен: реальность окончательно
не обнаружена, имеется только текст.
В словаре «PM» 46 слов
Актуальные новости мировой политики и экономики только на нашем новостном ресурсе.
